เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 80

สาเหตุการให้ทานที่กล่าวมานี้เป็นเพียงสาเหตุที่พบและวิเคราะห์ได้ในปัจจุบันชาติเท่านั้น ส่วน สาเหตุสำคัญที่กล่าวมาตั้งแต่ต้นคือ อุปนิสัยรักการให้ทานที่ติดตัวมาข้ามชาติ ส่งผลให้มหาเศรษฐีเหล่านี้ ดำเนินชี

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสอดคล้องระหว่างกฎแห่งกรรมกับวิทยาศาสตร์ โดยอธิบายว่าเหตุและผลในกฎแห่งกรรมสามารถเชื่อมโยงกับหลักวิทยาศาสตร์ได้ โดยระบุถึงกรรมในปัจจุบันชาติที่เห็นได้ชัดในชีวิตประจำวันและกร

แนวคิด 1. พระสงฆ์ คือ สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แบ่งออกเป็น 2 ประเภทคือ พระอริยสงฆ์ ได้แก่ พระโสดาบัน - พระอรหันต์ และ พระสมมติสงฆ์ ได้แก่ พระภิกษุปุถุชนทั่วไป 2. พระอริยสงฆ์มีคุณ 9 ประการคือ ปฏิบัติ

บทความนี้กล่าวถึงประเภทของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาแบ่งเป็นพระอริยสงฆ์และพระสมมติสงฆ์ รวมถึงคุณสมบัติของพระอริยสงฆ์ 9 ประการ และความสำคัญของพระสมมติสงฆ์ในการรักษาพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังพูดถึงว

ภิกฺขุ มีรากศัพท์มาจากคำว่า “ภยะ + อิกขะ + รู ปัจจัย” ภยะ แปลว่า ภัยอันตราย หมายถึง ภัย ในสังสารวัฏ อิกขะ แปลว่า มองเห็น ดังนั้น ภิกฺขุ จึงแปลว่า เห็นภัยในสังสารวัฏ หรือ ผู้เห็นภัยใน สังสารวัฏนั่นเอง

ภิกฺขุ เป็นคำที่มีรากศัพท์จาก 'ภยะ + อิกขะ + รู' แปลว่า ผู้เห็นภัยในสังสารวัฏ ส่วนคำว่า พระภิกษุ แสดงถึงการยกย่องพระสงฆ์ที่เลอเลิศ ภิกษุณีก็คือฝ่ายหญิงที่บวช คำว่าบรรพชิตแปลว่า นักบวชในพระพุทธศาสนา ใน

ถึงระดับไหน และตามปกติพระที่ได้บรรลุธรรมขั้นสูงท่านจะไม่เปิดเผยให้คนอื่นรู้ ถ้าเป็นในสมัยพุทธกาลก็ จะมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ตรัสบอกและยืนยันว่า ภิกษุชื่อนั้น ชื่อนี้ บรรลุธรรมขั้นไหนแล้ว อย่างไร

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระสงฆ์ในช่วงพุทธกาล โดยเฉพาะในสมัยของพระกัสสปพุทธเจ้า ซึ่งแม้ศาสนากำลังจะเสื่อม มีพระอริยสงฆ์ที่ปฏิบัติและบรรลุธรรม เสนอเรื่องการดำรงอยู่ของศาสนาในอนาคตและการปฏิบัติในป

กว้างมากภายในจุคนได้ถึง 50 คน ในโพรงนั้นมีพระภิกษุนั่งทำภาวนาอยู่หลายรูป ได้แก่ พระอาจารย์ 1 รูป พระฝรั่ง 2 รูป พระอินเดีย 2 รูป พระพม่า 2 รูป พระจีน 1 รูป พระทิเบต 1 รูป และตัวท่านที่เข้าไป สมทบอีก 1

หลวงพ่อโพรงโพธิ์เป็นพระที่มีบุคลิกพิเศษ ใบหน้าและรูปร่างที่สวยงาม อุ้ยซึ่งมีสายบุญสามารถเข้าถึงท่านและเรียนรู้การภาวนา ท่านสอนว่า การเข้าถึงนิพพานไม่ยาก หากทำจิตให้บริสุทธิ์และอยู่ตรงกลาง ระยะเวลาชีวิ

พระพุทธศาสนาจะเจริญรุ่งเรืองไปได้อีกยาวนาน และจะนำความร่มเย็นเป็นสุขมาสู่ตัวท่านและ หลานของท่านตลอดจนสังคมไทยและสังคมโลกด้วย 7.5 การบวชในพระพุทธศาสนา ลูก ในปัจจุบันการบวชในพระพุทธศาสนามี 2 แบบ คือ บวช

การบวชในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ บรรพชา (การบวชเป็นสามเณร) และ อุปสมบท (การบวชเป็นพระภิกษุ) ในสมัยเริ่มต้นของพระพุทธศาสนาไม่มีสามเณร การผนวชครั้งแรกของเจ้าชายสิทธัตถะเป็นการบรรพชาที่เรี

ด้วยเหตุนี้ในขั้นตอนการอุปสมบทจึงมีการถามก่อนว่า ผู้ประสงค์จะบวชเป็นมนุษย์หรือไม่ ดังคำว่า “มนุสโสสี” และคำเรียกผู้ประสงค์จะบวชว่า “นาค” นั้นก็มีเหตุมาจากเรื่องนี้ และในปัจจุบันสตรีก็ไม่อาจบวชเป็นสามเ

การอุปสมบทในพระพุทธศาสนามีข้อกำหนดและข้อจำกัดหลายประการ เช่น ผู้ประสงค์จะบวชต้องมีพระอุปัชฌาย์และบริขารครบถ้วน นอกจากนี้ยังมีบุคคลบางประเภทที่ไม่สามารถบวชได้ เช่น ผู้ที่ทำอนันตริยกรรม หรือมีปัญหาเกี่ย

พันธะและผู้ทำผิดกฎหมาย, ผู้พิการหรือมีอวัยวะไม่สมบูรณ์ และผู้ป่วยหนักหรือเป็นโรคร้ายแรง ประเภทที่ 1 ผู้ที่มีพันธะและผู้ทำผิดกฎหมาย ได้แก่ มารดาบิดาไม่อนุญาต, มีหนี้สิน, เป็นทาส, ข้าราชการที่ไม่ได้รับอ

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อกำหนดในการบวชในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งประเภทของผู้ที่มีพันธะและผู้ทำผิดกฎหมาย ผู้พิการ หรือผู้ป่วยหนักที่ไม่ควรเข้าบวชอธิบายถึงพระวินัยและศีลของพระภิกษุ และความต้องการความสมบูรณ์ทั้งทา

7.5.6 นิสสัย 4 ปัจจัยเครื่องอาศัยของบรรพชิต วิถีชีวิตนักบวชในพระพุทธศาสนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงวางเป็นแบบแผนไว้นั้นใช้ต้นทุนน้อย แต่เกิดผลมาก นักบวชดำรงชีพอยู่ด้วยนิสสัย 4 คือ เที่ยวบิณฑบาตเป็นวัตร

บทความนี้พูดถึงวิถีชีวิตนักบวชในพระพุทธศาสนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงวางแบบแผนไว้อย่างต่ำและมีพลังในการสืบทอดพระพุทธศาสนา นักบวชใช้ทรัพยากรน้อยเพียง 4 อย่างในการดำนงชีพ และการอาศัยศรัทธาสาธุชนในการดำร

นอกจากนี้ นิสสัย 4 นี้ยังเป็นเครื่องคัดคนได้เป็นอย่างดีอีกด้วย ผู้ใดที่ปฏิบัติตามหลักนี้ไม่ได้ เช่น ติดในลาภสักการะไม่มักน้อยสันโดษก็จะอยู่ในหมู่คณะไม่ได้ จะต้องมีเหตุให้ต้องออกจากหมู่คณะไปในที่สุด ด้

บทความนี้กล่าวถึงนิสัย 4 ที่นักบวชในพระพุทธศาสนาจะต้องมีเพื่อที่จะอยู่ร่วมกับหมู่คณะ และอานิสงส์ในการออกบวชเป็นบรรพชิต พร้อมแสดงความเปลี่ยนแปลงสถานภาพที่เกิดขึ้นจากการบวช ซึ่งทำให้ผู้บวชได้รับการเคารพ

ไม่ให้ยินดียินร้ายในเวลาเห็นรูป เวลาได้ยินเสียง เวลาดมกลิ่น เวลาสัมผัส เวลาลิ้มรส หรือระลึกถึงอารมณ์ ต่าง ๆ ขั้นตอนที่ 3 รู้จักประมาณในโภชนะ จัดเข้าในปาริสุทธิศีลข้อ 4) คือ ปัจจัยสันนิสสิตศีล ได้แก่ ศ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างจิตสำนึกที่ดีในเวลาเห็นรูป ได้ยินเสียง โดยการพิจารณาถึงปัจจัยสันนิสสิตศีลในการบริโภคสิ่งที่จำเป็นเพียงเพื่อยังชีพ ซึ่งจะช่วยให้สามารถปฏิบัติธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการแบ

จนถึงปัจจุบัน เป็นวิถีชีวิตของพระภิกษุ เป็นหลักที่ทำให้องค์กรสงฆ์มีความเจริญรุ่งเรืองสืบมายาวนานกว่า 2,500 ปี ซึ่งยากที่จะมีองค์กรใดในโลกอาจเทียบได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสอปริหานิยธรรม 7 ประการไว้ในม

เนื้อหาเกี่ยวกับวิถีชีวิตของพระภิกษุและความสำคัญของการประชุมในพระพุทธศาสนา ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีอปริหานิยธรรม 7 ประการที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการประชุมและการดำเนินชีวิตในความสงบและ

ในสมัยพุทธกาลมีตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับประเด็นนี้คือ กรณีสาวกนิครณฐ์แตกกันหลังจาก นิคัณฐนาฏบุตรผู้เป็นเจ้าลัทธิถึงแก่กรรมในครั้งนั้นพระอานนท์ได้กราบทูลเรื่องนี้แด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า “นิคัณฐนาฏบุตร

ในสมัยพุทธกาล พระอานนท์ได้กราบทูลถึงความแตกแยกของสาวกนิครณฐ์หลังนิคัณฐนาฏบุตรถึงแก่กรรม ซึ่งเกิดจากธรรมวินัยที่มีความไม่สมบูรณ์ การตีความที่แตกต่างของสาวกส่งผลให้เกิดความขัดแย้ง พระธรรมวินัยที่พระสัมม

พระยสะ ดังนี้ วันหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้ามีท่านพระยสะเป็นปัจฉาสมณะ เสด็จพระพุทธดำเนินไปสู่บ้านของ วันนั้นพระพุทธองค์ได้แสดงธรรมคืออนุปุพพิกถาแก่นางสุชาดาและอดีตภรรยาของท่านพระยสะ 1) ทานกถา คือ เรื่องกา

ในบทนี้กล่าวถึงท่านพระยสะและการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นเรื่องการให้ทาน การรักษาศีล และผลบุญที่เกิดขึ้น รวมถึงการบรรลุธรรมของมารดาและภรรยาเก่าของท่านพระยสะที่เป็นพระโสดาบัน การเป็นอุบาสกอุบาสิกา

ถ้าหญิงกับชายปฏิญาณคู่กัน เฉพาะคู่เดียว ให้ว่าแบบปฏิญาณคนเดียวคือขึ้น เอสาห์ ฯลฯ พุทธมามโกติ (ชาย) หญิงให้ว่า เอสาห์ ฯลฯ พุทธมามกาติ นอกนั้นคงรูปรวมทั้งคำแปล 6) เมื่อผู้ปฏิญาณกล่าวคำปฏิญาณจบแล้ว พระสง

บทความนี้อธิบายถึงพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงขั้นตอนการกล่าวปฏิญาณตน การรับศีล และคุณสมบัติของอุบาสกและอุบาสิกาที่ดี รวมถึงความสำคัญของศรัทธาและการรักษาศีล 5 โดยมีการเน้นว่าเป็นกา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คฤหัสถ์และบรรพชิตทั้งหลายต่างอาศัยซึ่งกันและกันด้วยอำนาจอามิสทาน และธรรมทาน อยู่ประพฤติพรหมจรรย์นี้ เพื่อต้องการสลัดโอฆะเพื่อจะทำซึ่งที่สุดแห่งทุกข์โดยชอบด้วย ประการอย่างนี้” มีข้อ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการที่คฤหัสถ์และบรรพชิตต้องอาศัยซึ่งกันและกัน หลักสูตรการให้ทานถือเป็นบุญเบื้องต้นสำหรับอุบาสก อุบาสิกา เพื่อช่วยสนับสนุนพระภิกษุสามเณรให้

คลุมกะอฺบะฮฺด้วยผ้าจากเมืองเยเมน ตรงมุมด้านหนึ่งภายในกะอฺบะฮฺเป็นที่ตั้งของ “หินดำ” เพื่อใช้เป็นจุดเริ่มต้นและจุดครบรอบของ การเวียนรอบกะอฺบะฮฺในขณะประกอบพิธีฮัจญ์ หินดำ แปลมาจากคำว่า “หะญัร อัสวัด” ใน

กะอฺบะฮฺ อยู่ที่นครเมกกะ เป็นศูนย์กลางของการประกอบพิธีฮัจญ์ โดยมีหินดำซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเวียนรอบกะอฺบะฮฺ มุสลิมนับล้านคนมาชุมนุมที่นี่ทุกปี องค์การการประชุมอิสลาม (OIC) ก่อตั้งขึ้นเพื่อสร้างความ

อีกไม่นานเราก็จะได้เกิดใหม่กันแล้ว อยากจะเกิดเป็นอะไร ก็ให้วิจิตรบรรจงกันเอาเอง เพราะ กรรมที่ได้สั่งสมไว้นั่นแหละ เป็นผู้สร้างรหัสการเกิดใหม่ให้กับเรา 3) ศึกษาความจริงของชีวิตให้มากขึ้น นักศึกษาบางท่า

ในเนื้อหานี้ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติพุทธธรรม โดยย้ำว่าการศึกษาที่เพียงพอเป็นเครื่องมือในการหลีกเลี่ยงภัยในสังสารวัฏ ทั้งยังต้องพิสูจน์พุทธธรรมด้วยการลงมือปฏิบัติเพื่อให้รู้แล

กรรมชั่ว หมายถึงอะไร “กรรมชั่ว” หมายถึง การกระทำโดยทุจริต ทางกาย วาจา ใจ ผู้ทำกรรมชั่ว ย่อมทำผิดศีล ผิด ธรรม ผิดกฎหมาย มีความคิดทุจริต คิดก่อกรรมทำบาปด้วยประการทั้งปวง เป็นการกระทำที่ก่อให้เกิด ทุกข์แ

กรรมชั่วหมายถึงการกระทำที่ผิดศีล ผิดธรรม และผิดกฎหมาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งทุกข์ สำหรับพระพุทธศาสนา การตัดสินกรรมดีมีเกณฑ์ตามหลักกุศลกรรมบถ 10 แบ่งเป็นกรรมดีทางกาย วาจา และใจ โดยที่กรรมดีทางกายรวมถึงการ

เกณฑ์ในการตัดสินว่ากรรมใดเป็นกรรมชั่ว มีชื่อทางธรรมว่า “อกุศลกรรมบถ 10” ประกอบ ด้วยเกณฑ์ 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจาและทางใจ ดังนี้ 1) กรรมชั่วทางกาย ได้แก่การประพฤติผิดศีล 3 ข้อ แรก คือ 1.1) เจตนาทำการป

เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่วนั้นแบ่งออกเป็น 3 ด้าน ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพ